春節到，燈籠俏。
假如說大年夜飯
是中國人對于春節的味覺印象，
那么紅燈包養網籠
就是中國人對于春節的視覺印象。
曾經初具雛形的宮燈。李曉雨 攝
在河北，有如許一個小村落，
中國每10盞宮燈中就有8盞出自這里，
年銷量更是跨越1億對，
妥妥的春節氣氛感擔負。
近年來頗為風行的轉燈。王朋 攝
它就是“中國宮燈第一村”
——石家莊市藁城區梅花鎮屯頭村。
屯頭村村口牌樓。李玉素 攝
天上斗極星，地上藁城燈
藁城宮燈來源于東漢，
由前人用的紗罩燈衍變而來。
工人正在趕制宮燈。李曉雨 攝
相傳，
因其外形雅觀、工藝優良曾納貢宮廷，
因此得名“宮燈”。
工人正在趕制宮燈。李曉雨 攝
千百年來，
藁城介入宮燈制作的藝人越來越多，
規包養網模越來越年夜，
逐步構成以屯頭村為中間，
輻射周邊鄉鎮的制作與發賣區域，
其產物被外界統稱為“藁城宮燈”。
屯頭村村頭的巨型宮燈雕塑。李玉素 攝
2006年，藁城宮燈
被列進河北省非物資文明遺產名錄。
1997年噴鼻港回回內陸
天安門廣場倒計時運動、
2000年首都各界迎接
新世紀和新千年慶賀運動、
2008年北京奧運會、2022年冬奧會等
主要運動中都有藁城宮燈的身影。
工人們正在趕制巨型宮燈。王朋 攝
藁城宮燈還遠涉重洋，
掛到法國巴黎埃菲爾鐵塔、
英國倫敦特拉法加廣場、
美國舊金山唐人街等地。
屯頭宮燈博物館的展陳照片。李玉素 攝
紅紗映古意，匠心繪新篇
藁城宮燈式樣單一，
以紅紗燈最為知名。
傳統的宮燈每道工序均靠手工制作，
用料上以竹子做骨架，
制成卵形狀，
構造上撐合自若，易于保留。
工人正在趕制宮燈。李曉雨 攝
工藝流程上應用傳統自制東西，
主架用竹板
經由過程劈、刮、打眼、穿絲而成，
高低座用木材銑圓、開豁口，
與主架組裝后，
內服白色綢布制成宮燈。
一家宮燈廠內整潔擺放的宮燈。李曉雨 攝
從外型上看，
藁城宮燈有三個特色：
第一個特色是上蓋下托。
下燈架與上燈架處于黃金朋分的比例，
到達了視覺上的平衡和牢固，
同時合適
中國傳統審美中“天”“地”的不雅念。
村平易近趕制宮燈。王朋 攝
別的兩個特色為鏤空的裝潢構件和穗墜。
穗墜，也稱為流蘇，
具有長命、吉利之意，
宮燈的穗墜多以黃線為主、紅線為輔。
村平易近為宮燈貼云花。王朋 攝
千百年來，這項身手不竭成長，
不只安身于傳統，
同時融進多元文明內在的事務，力圖立異工藝，
由單一種類成長到
此刻的轉燈、羊皮燈、紙雕燈等
300多個種類，
外型也由曩昔單一的卵形
成長到南瓜形、圓球形等多種形包養狀。
夜正點亮的藁城宮燈。李曉雨 攝
此中，以“紙雕宮燈”最為凸起，
差別于罕見的圓形燈籠，
卡紙構成的燈體像是一個六面體，
頭上還頂著六邊形的帽子。
紙雕宮燈。藁城區委宣揚部 供圖
不只完成
與張家口蔚縣剪紙藝術的完善聯合,
同時鑒戒中國傳統建筑藝術的榫卯構造,
經由過程切割紙片
構成可以相互卡住的構造，
讓產物更便于裝配裝置和重復應用，
增添了宮燈的條理感和藝術價值。
紙雕宮燈。藁城區委宣揚部 供圖
十萬人家火燭光，門門開處見紅妝
跟著時期的更迭與成長，
當下的藁城宮燈融進了工包養網心得廠機械制作，
年夜年夜進步了生孩子效力，
進一個步驟打響了藁城宮燈的brand著名度。
工人在制作宮燈。李曉雨 攝
屯頭村的春節，
是從每年的“十一”后就開端的。
街道兩旁裝貨的車輛。中新錄像 截圖
這個時節的屯頭村，
整潔的街道兩旁，
簡直家家戶戶
都吊掛著分歧款式的宮燈，
年夜街上擺放的燈籠配件更是到處可見，
裝著發往全國各地燈籠的快遞車
不時疾速駛過。
村平易近家門口擺放的燈籠配件。李玉素 攝
工人正在輸送打包好的燈籠制品，以備卸車發往全國各地。 李玉素 攝
“門門開處見紅妝”，
今朝，擁有2000余戶村平易近的屯頭村，
90%的村平易近都在從事宮燈相干財產，
觸及生孩子、發賣、外加工等每個環節。
村平易近正在制作“國潮風”燈籠。王朋 攝
跟著internet電商疾速成長
和年青一代的參加，
藁城宮燈的發賣渠道
也從線下逐步成長到線上。
被點亮后的國潮風宮燈。李曉雨 攝
今朝，
全村擁有在工商注冊的電商賣家600余家，
涵蓋多個重要電商平臺和發賣網站，
純真電商渠道年產值超5億元。
近年來頗為風行的轉燈。王朋 攝
宮燈財產的成長，
不只處理了本村村平易近的失業，
還帶動周邊村落7萬余人失業，
完成了富平易近強村的新跨越。
村平易近正在制作“國潮風”燈籠。王朋 攝
相干數據顯示，
今朝屯頭村約占國際80%的市場份額，
年產值20億元擺佈，
產物遠銷
新加坡、越南等10多個國度和地域。
本地一家燈籠廠展現的重要用于出口越南的七彩轉燈。李玉素 攝
月圓花大好人相聚，
燈籠輕搖福星添。
這個中國華北平原的小村落，
以其奇特的“氣氛擔負”腳色，
向全球傳遞著暖和而濃烈的年味。
作者：李玉素 俱凝搏
起源：中新社微信大眾號