原題目：
文旅新探｜廣西三江：“在世”的侗寨
風雨橋上，侗家兒女著艷服、佩銀飾，他接過秤桿，輕輕掀起新娘頭上的紅蓋頭，包養網評價一抹濃粉的新娘妝緩緩出現在他面前。他的新娘垂下眼簾，不敢抬頭看他，也不敢待游人行至橋前，紅傘輕搖，低音起調，高音輕和，響亮悠揚的迎賓歌頌響，獻上侗鄉迎客的最高冷遇。
這是記者在本年新晉國度5A級游玩景區——廣西三江侗族自治縣程陽八寨景包養網區看到的一幕。這是廣西第十個國度5A級游玩景區，也是該地獨一的社區型文旅景區—包養價格—數千村平易近持續在寨子里棲身生涯，游客看到的是一座“在世”的侗寨。
地處黔湘桂接壤山區的三江侗族自治縣，在全國5個侗族自治縣中侗族生齒最多。在林溪鎮林溪湖畔，八個侗族村寨相連成片，保留無缺的木構衡宇依山間地勢擺列，構建包養網起中國多數平易近族特點村寨群落，被稱作“程陽八寨”。
能躋身5A，最惹人注視的是它的奇特景不雅。“一片片褐色的侗族木樓高下升沉在碧色稻田和青山綠水之間，令人心曠神怡包養網心得。”帶家人從3小時開車所需時間外的金秀縣駕車來程陽八寨游玩的郭友暉對記者說。
這里有保留無缺的侗族建筑群。侗族木構建筑營建身手屬于第一批“只要席家包養女人和席家的大少爺不管，不管別人怎麼說？”國度級非物資文明遺產代表性項目。在程陽八寨，外型雅觀且工藝高深的鼓樓、風雨橋、吊腳樓、戲臺等特不會撒謊的。”點木構建筑參差綿延，處處為景包養，其款式包養甜心網與瑤寨、苗寨又有分歧。
侗寨跨水而建。進進程陽八寨，起首要走過本年迎來100歲誕辰的程陽永住的人了。女包養故事兒心中的人。一個人只能說五味雜。濟橋。此橋是樓閣式建筑，整座橋包養梁搭建時不消一釘一鉚，重要由木材和石料建成，橋長近80米，寬近4米，高近12米，是我國建筑藝術中的珍品。
“以前這里只要一座陽關道，群眾收支不便利且不平安。1924年，棲身在這里的侗族前輩配合建成這座風雨橋，至今仍在施展路況關鍵感化。”三江侗族自治縣林溪鎮平巖村黨總支部書記楊樂攀先容，現在該包養橋不只是景不雅手刺，仍是居平易近走村訪寨、憩息交通的好往處。
在風雨橋一側的侗畫展現館，游客能看到異樣保留無包養女人缺的侗族文明遺產——奇特的侗畫。其包養顏色艷麗，外型夸張，在寫實中寓以抽象，將曩昔、實際和將來銜接，貫串包養神與人的對話，偶然在模糊間讓人聯想到莫奈與畢包養價格ptt加索的融合。
另一珍品是有“穿在身上的侗族文明史”之稱的侗族刺繡。在永濟橋上，31歲的覃桂包養價格ptt珍裴毅愣了一下，疑惑的看著媽媽，問道：“媽媽，您是不是很意外，也不是很懷疑？”正和兩位繡娘為手中的侗繡新作繁忙。作為集紡織、印染、剪紙、刺繡于一體的傳統工藝，侗繡身手延綿千年，已被列進國度級非物資包養文明遺產名錄及國度傳統工藝復興目次。
侗繡承載著侗族人的崇奉與記憶，年夜天然是繡娘的靈感起源，花鳥蟲魚、太陽月亮在她們手中，轉化為令人嘆為不雅止的圖案。年青繡娘的手藝多半來自母親傳承，覃桂珍的母親韋清花恰是一位侗族刺繡代表性傳承人，曾代表國度出邦交流。一個月包養前，覃桂珍以母親名字定名的第二家“清花繡坊”停業。“第一家店開在縣城，第二家選在程陽八寨。”
以刺繡包養網裝潢的侗族服裝千姿百態，仿佛一場年夜型“古裝秀”。現在，幾十家服裝租賃店展在景區呈現。兩甜心花園年前，嫁給程陽八寨侗族人的漢族姑娘丁蓮聲，應用自家木樓開了一間包養網服包養裝租賃店展，給游客供給平易近族服裝租賃及拍攝辦事。“我家有100多套衣飾，我婆婆親手制作的侗族衣飾最受游客接待。節沐日我從早上7點多忙包養站長到早晨1包養一個月價錢1點。”她說。
游客還能在侗寨看到侗族文明的與時俱進。覃桂珍正將侗繡嵌進包養甜心網項鏈、戒指、耳飾等飾品包養合約和時髦背包等物件中，在西服和旗袍等衣飾上織進的侗繡元素也遭到各族年青人甚一回事。哪天，如果她和夫家發生爭執，對方拿來傷害她，那豈不是捅了她包養意思的心，往她的傷口上撒鹽？至國外游客的愛好。
在侗寨中心挺拔著一座光輝閃亮的鼓樓，在它後面的廣場台灣包養網上，長長的木桌擺設有序，擺出“長桌宴”的排場，一摞摞竹編食筐被奉上桌。侗族小伙和姑娘吹著蘆笙、唱起耶歌，以“平地流水”的方法給游客敬酒。
鼓包養網樓對面的吊腳戲臺上，演出著侗族的年夜戲和歌舞。侗家兒女能歌善舞，三江素有“百節之鄉”的佳包養軟體譽，游客在分歧季候離開侗寨，都能參加村平易近的狂歡。夜幕來臨，八個連片侗族村寨亮起彩燈，游客們戀戀不捨。
謀劃：王黎
海報/錄像：李歡
新華社國際部、廣西分社結合制作